什么是真正的四法印?五法印?

时间:2019-07-22 来源:www.preammyhandmadeshoes.com

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“'悲伤的悲伤!毕竟,法律不是天生的,它们是不变的;

这是Vimalaki所说的无常。正如我们现在所理解的那样,喀山扩张的圣人说话的无常是在一件事物面前产生然后死亡。例如,一个原本活着但却突然回到黄泉的人是无常的。 (古茹视野前的花朵)例如,这些花朵,前几天的花朵是其他品种,现在藏区的草原已经被秋天的花朵和前一代的夏季花朵所取代。已经消失了;这些秋天的花朵也是昙花一现,很快就会消失。一般来说,在保护日期间,基本上没有花,但是由于大雨,可能会看到今年。花园里有些鲜花。这是人工培养的。我不认为这是罕见的,或野花更珍贵(笑声)。事实上,这些花很漂亮,藏区的花儿真的很美。

声音的无常是前方有“生命”,最后有“死亡”。但维玛拉基说,无常意味着所有的法律都不会诞生。西藏版的内容是它过去没有生产,现在不可能生产,将来也不能生产。从三点钟的角度进行分析。由于没有出生,所以不会有灭绝。在过去,不会有灭绝。现在不可能毁灭。将来,它不会被摧毁。因此,它是真实意义的无常。因为不朽意味着没有普通的东西。这就是无常的意义。

你可能在过去曾想过,无常是由乘法的声音来定义的,但实际上,我们认为生与死只是一种分离。真正的判例是不朽的。正如《大集经》云:“法律世界的本质,尽管没有区别。而且所有的生命,心灵都是逆转的,天生就是出类拔萃的。”在这方面,《宝性论》也有同样的论点,法律的性质不是天生的,只是因为随着众生的逆转和虚荣的分离,它只是在世俗中出现和死亡的现象。表现出来了。

许多法师会在之前的讲座(老师模仿)中说:“什么是无常?每个人都知道,这种花首先被生产然后被摧毁。我的一个亲戚刚刚在两天前去世了。这是无常的。喇嘛Chin!“ (笑声)这种对无常的理解与喀山燕尊的理解相同,他们都犯了一个错误(笑声)。真正的无常并非不可战胜。没有什么是常见的。这是一个非常深刻的事实。虽然世俗的无常可以暂时理解,在真正的胜利和失败中无常的意义,没有出生或死亡。这是Vimalakis为Jahyan圣人纠正的第一个错误。

“五个神圣的洞穴空洞,空洞,苦涩;

这正在纠正第二个错误并告诉痛苦的真正含义。痛苦是什么意思?喀山扩音圣人的传教士说与《中观四百论》相同:“所以一切都是无常的,一切都是痛苦的。”所有无常的东西都是苦涩的。被视为常见事物的东西突然消失并导致疼痛。就像有些人经常感叹:“我变得越来越难看,太痛苦了!” “我离婚了,太痛苦了!”.由于许多无常,痛苦也随之而来。喀山延伸领主也可能认为这些被称为无常。

但事实上,真正的无常意味着“这五个人受到了银洞的影响,没有任何东西可用。” “五阴”是颜色,主体,思想,线条和五行。洞的五个要素是空的,没有上升。 “无所事事”意味着“不要活着”,也就是说,没有这样的事情。这里的“苦涩”不是“我是如此不舒服”,也不是苦,苦,苦,而是意味着五行的本质是空的,它从来没有产生,这是“苦”的真正含义。这种“苦涩”的本质已经实现,这是一个非常深刻的事实。

“'法律中没有任何内容,它是空的;

接下来,谈谈“空洞的意义”。根据声音和乘法的方法,“空”的意思是没有法律的本质。但这里意味着所有法律都没有,也就是说,甚至“空”也不存在。这就是“空虚”的意思。空而不是空的。最初,我们认为这种方法是空的,但在调查结束时,发现即使“空”也不存在。当我们比喻时,我们会暂时说一切都是空的,但实际上,“空”并不存在。

就像在《方广大庄严经》中一样,云:“言语被打破,思想被摧毁。不能说平等就像空洞一样。”禅也经常说“说话和打破”和“说话”。语言或任何其他方式无法准确表达。唯一的方法是暂时使用void进行比较,但事实上,即使空的“空”也不存在。虚空只是一个更恰当的比喻。因此,当我们谈论未来的空虚时,我们暂时可以谈论单一的空间,但最终,甚至“空”也不存在。这是非常重要的。

“法律中没有任何内容,它是空的”。没有藏文和个人版本。它是从前面延伸的内容。

“'我没有我,我没有意义;

第四层内容是“没有我”的真实含义。一般来说,“不是我”意味着所有法律都不存在,“我”不存在,“我”不存在,但在真正意义上,“我”和“不是我”都是不存在的意思,两者是平等的。由于“我”不存在,因此不存在对待“我”的“无自我”。

《华严经》云:“实现所有法律,都知道就像一个空白,不是我没有我,等待所有的法律。”当涉及到所有现实时,一切都像虚空,“我”不存在。 “不,我”不存在。因此,所有法律都是平等的,这是真正的“不自我”。这一次,在我们学习了哈萨克斯坦大师Vimalakis的教义之后,他们应该知道这些意义是什么。

“法律不是这样,今天不是死的,而是沉默。”

西藏翻译中所说的是法律没有自我,没有自我。在这种情况下,它不可能发生。既然没有产生,就没有与之相对应的沉默,这将是“沉默”的真正含义。

这是最重要的内容。它是没有永生的最高境界。 (大师读藏文。)“如果没有真正的法律,我无法理解当下,那时他没有空间,我没有机会成为最死的。”像《入行论》中的这样,最后,一切都是杳没有痕迹,没有损失,没有,是真正的沉默。

《华严经》Yiyun:“所有法律都没有生命,没有破坏。如果能够解决,人民就是这样。”法律尚未制定,因此没有被销毁。如果有人能够真正理解这一点,那是真的。它在这里。

我们一直认为有眼睛,鼻子和色调,但事实并非如此。如《金刚经》云:“如果你看到我的颜色,用声音问我,这是一个魔鬼的方式,你看不到它。”真的,这是通过中间观点的智慧观察到的,并最终达到了没有生命的境界。

Vimalaki真是太棒了!我们经常听Vimalakis的现场课程。作为一名僧侣,有时候会有点不舒服:“每天我都听我的家人.”但过了一会儿我得到了安慰:“这些阿拉伯人愿意听,我们听听我的女士是可以的。”

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